NOTE:- ENGLISH AND HINDI LANGUAGE:-
प्रश्न-- फ़िरोजतुग़लक की धार्मिक तथा प्रशासकीय नीतियों का वर्णन कीजिए।
अथवा
फ़िरोजतुग़लक की धार्मिक नीति तथा सार्वजनिक निर्माण कार्यो
के आलोक (सन्दर्भ) में उसके व्यक्तित्व का मूल्यांकन कीजिए।
Dr. Om Prakash Singh, Assistant Professor, Deptt of History, Government P.G CollegeThakurdwara, Moradabad (U.P) India.
उत्तर---
मुहम्मद तुगलक की मृत्यु के बाद फ़िरोजतुग़लक को प्रमुख अमीरों तथा उलेमाओ ने 1351
ई0 में
सिंहासन पर बैठाया। स्वभाव तथा शिक्षण के कारण भी धर्म
मे उसकी रुचि थी। दूसरी उसकी माता प्रारंभिक जीवन मे हिन्दू रह चुकी थी। इसीलिए
सुल्तान ने यह दिखाना आवश्यक समझा होगा कि मैं तुर्की माता-पिता से उत्पन्न लोगो
से कम अच्छा मुसलमान नही हूँ। इन्ही कारणों से उसने उलेमा की शक्ति तथा प्रतिष्ठा
बढ़ाने का अनुसरण किया।
पूर्व मध्यकालीन भारत के इतिहास में
फ़िरोजतुग़लक अपने प्रशासनिक सुधरो के लिए प्रसिद्ध समझा जाता है। वह एक शांति प्रिय
सुल्तान था। अतः उसने युद्धों की अपेक्षा प्रशासनिक सुधरो और सार्वजनिक हितो के
कार्यो की ओर विशेष ध्यान दिया। बरनी ने लिखा है कि फ़िरोजतुग़लक दिल्ली के
सिंहासन पर बैठने वाला सबसे अधिक विनम्र, दयालु
तथा सत्यवादी सुल्तान था। उसने जनता की दशा को सुधारने का विशेष प्रयत्न किया।
उसने योग्य एवं विश्वासपात्र अधिकारियों की नियुक्ति की और शासन का काम उन्हें
सौपा गया। उसकी सफलता का श्रेय उसके वजीर खान-ए-जहां मलिक मकबूल को है।
सुल्तान फ़िरोजतुग़लक के सुधरो को निम्नलिखित सन्दर्भो के अंतर्गत समझा जा सकता
है----
1*
राजस्व सुधार----
फ़िरोजतुग़लक ने आर्थिक स्थिति को सुदृढ़ करने के लिए राजस्व व्यवस्था में
युगान्तकारी परिवर्तन किए। पहले के तकाबी ऋण बन्द कर दिए गए। सरकारी कर्मचारियों
का वेतन इस उद्देश्य से बढ़ाया गया कि वे भ्रष्टाचार से मुक्त होकर कार्य करे।
अधिकारियों को दण्डित करने की प्रथा को बंद कर दिया गया। कर उत्पादन के आधार पर
निर्धारित किये गए। फतुहात-ए-फ़िरोजशाही से ज्ञात होता है कि सुल्तान ने मकान, चारागाह
आदि पर लगाये गए 24 प्रकार
के करो को वापस ले लिया था। राज्य ने मुख्यतः चार कर वसूले-- खराज, जकात, जजिया,और
ख़ुम्स। इन करो के अतिरिक्त सिंचाई कर भी
लगाया गया जो उपज का 1/10 भाग
होता था। और ख्वाजा हिसामुद्दीन के सहयोग से राज्य की संभावित आय एवं व्यय
का ब्यौरा तैयार करवाया गया।
सिंचाई व्यवस्था----- कृषि
एवं सिंचाई
के विकास के लिए फिरोज द्वारा अनेक कदम उठाये गए। किसानो को उपज बढ़ाने के लिए
प्रेरित किया गया और उन्हें आर्थिक सहायता भी दी गयी। सिंचाई की सुविधा के लिए
अनेक नहरों का निर्माण किया गया। नहरों के अतिरिक्त कूप, तालाब, झील
भी खुदवाई गई। सिंचाई के लिए उपयोग में लाये गये पानी के लिए किसानों को कर देना
पड़ता था। जिससे राज्य की आय में वृद्धि हुई।
Must Read It:मुहम्मद बिन तुगलक की आंतरिक सुधार
उद्योग एवं व्यापार की उन्नति के कार्य------
सुल्तान ने साम्राज्य को समृद्धशाली बनाने के लिए राज्य के उद्योग-धन्धे एवं
व्यापार को भी प्रोत्साहन दिया। उसने 36 कारखाने
स्थापित करवाये, जहाँ विभिन्न प्रकार की वस्तुएं तैयार होती थी।
इन कारखानों में तैयार की गई अधिकांश वस्तुएँ महल तथा शाही उपयोग के लिए बनती थी
और जो बच जाती थी उसे बेच कर राज्य की आय में वृद्धि की जाती थी। उसने लगभग 1200
बाग
लगवाए जिससे राज्य की अच्छी आय प्राप्त होती थी। व्यापारियों पर अनेक प्रकार के कर
हटा दिए गए। इससे सल्तनत की वित्तीय स्थिति सुधरी और जनता को काफी राहत मिली।
सार्वजनिक निर्माण कार्य-----फ़िरोजतुग़लक
की ख्याति एक महान निर्माता के रूप में भी है। यदि इतिहासकार फरिश्ता के कथन पर
विश्वास किया जाय तो निर्माण कार्य फिरोज का मुख्य पेशा था। उसने फिरोजाबाद, फतेहपुर, फिरोजपुर, हिसार, फिरोजशाह
कोटला तथा जौनपुर आदि नगरों कु स्थापना की। इसके अतिरिक्त उसने 40 मस्जिदें,
20 महल,100 सरायों,5 जलाशयों, 5
मकबरे,100
स्नानागारों,10
स्तम्भो
तथा 100
पुलों
का निर्माण करवाया। उसने अपने पूर्वर्ती शासको द्वारा बनवाये गये स्मारकों की
सुरक्षा में भी ध्यान दिया। फ़िरोजतुग़लक ने 1200 नये
उद्यानो को भी लगवाया, इन उद्यानो से विभिन्न प्रकार के फल प्राप्त
होते थे। इससे राज्य को 1,80,000 टंका
वार्षिक आय प्राप्त होती थी।
जनकल्याण या परोपकारी के कार्य-----
दयालु प्रवृत्ति का होने के कारण फ़िरोजतुग़लक ने जनकल्याण के लिए भी अनेक कार्य
किये। बेरोजगार व्यक्तियों को रोजगार देने के लिए दिल्ली में एक रोजगार दफ्तर
खुलवाया गया। बेरोजगारो की योग्यतानुसार इस कार्यालय द्वारा रोजगार दिलाया
जाता था। सुल्तान ने गरीब कन्याओं के विवाह में मदद के लिये “दीवान-ए-खैरात”
नामक एक विभाग की स्थापना की। विधवाओं और अनाथों को भी इस विभाग से सहायता मिलती
थी। फिरोज ने रोगों के उपचार और निदान के लिए दिल्ली में “दार-उल-शफ़ा” नामक
औषद्यालय की स्थापना करवाई। जहाँ रोगियों के लिए निःशुल्क चिकित्सा एवं भोजन की
उत्तम व्यवस्था की गई थी।
सैनिक व्यवस्था---- फ़िरोजतुग़लक ने आवश्यकतानुसार सैन्य व्यवस्था में भी सुधार किए। सेना का पुनः संगठन हुआ। उसने सेना का गठन सामंती आधार पर किया तथा सैनिको को वेतन जागीरों के रूप में प्रदान किया। साथ ही साथ उसने सैनिको के वृद्ध या मृत्यु हो जाने पर उसके उत्ताधिकारियो को सेना में भर्ती की मान्यता प्रदान कर दी। इस प्रकार सैन्य सेवा वंशानुगत हो गई। इससे सेना में अनुभवहीन और अयोग्य सैनिको एवं पदाधिकारियो की संख्या बढ़ गई। ऐसी सेना न किसी बड़े सैनिक अभियान के योग्य रही और न ही शांति व्यवस्था में साहयक हो सकी। फलतः फ़िरोजतुग़लक के बाद सल्तनत का तेजी से विघटन हुआ।
मुद्रा व्यवस्था----- मुद्रा व्यवस्था में सुधार करते हुए सुल्तान फ़िरोजतुग़लक ने कुछ नवीन सिक्को का भी प्रचलन किया उसने आधे और चौथाई पीतल के सिक्के चलवाये। वह धतु की शुद्धता पर विशेष ध्यान देता था। परन्तु उसके पदाधिकारी ईमानदार नही थे।
दास प्रथा---- वह दासों का बड़ा शौकीन था। इस कारण उसने “दीवान-ए- बंदगान” नामक दास विभाग की स्थापना की। इसके लिए उसने सभी पदाधिकारियो को पूरे साम्राज्य से दासों को इकट्ठा करबाया। इस कारण दासो की संख्या 1,80,000 तक पहुंच गई। जिसमें 40,000 दास केवल सुल्तान के महल में सेवक के रूप में नियुक्त किये गए। इस विभाग के कार्यो के लिए कई अधिकारियों की नियुक्ति की गई।
शिक्षा एवं साहित्य के विकास को संरक्षण----- सुल्तान फिरोज तुगलक की शिक्षा में भी काफी रुचि थी। वह विद्वानों का संरक्षक था और उन्हें आर्थिक सहायता भी प्रदान करता था। उसने अनेक विद्यालयों, मठों एवं पाठशालाओं की स्थापना करवाई। प्रत्येक मस्जिद ने एक शिक्षा संस्था संबंधित रहती थी। शिक्षण संस्थाओं को राज्य की ओर से अनुदान एवं योग्य विद्यार्थियों को छात्रवृत्ति की व्यवस्था थी। सुल्तान को इतिहास में विशेष रुचि थी। बरनी तथा अफीफ आदि इतिहासकार उसी के दरबार मे रहते थे, वह स्वयं एक अच्छा लेखक था। उसने अपनी आत्मकथा “फतुहात-ए-फ़िरोजशाही” लिखी। उसने कुछ संस्कृत ग्रंथो का अनुवाद करवाया। जिनमे एक प्रसिद्ध पुस्तक “दलायले फ़िरोजशाही” थी।
धार्मिक नीति---
फ़िरोजतुग़लक के समय राज्य की
धार्मिक नीति में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुआ। उसने कट्टर सुन्नी वर्ग का समर्थन
प्राप्त करने के लिए इस्लाम के सिद्धांतों को अपने राज्य की नीति का आधार बनाया और
प्रत्येक अवसर पर उलेमा वर्ग से सलाह और सहायता ली और वह सम्प्रदायवादी और
प्रतिक्रियावादी बन गया। दिल्ली के सुल्तानों ने अब तक सिद्धांत और व्यवहार में
धार्मिक सहिष्णुता की नीति का पालन किया था। उन्होंने एक धर्मनिरपेक्ष राज्य की
स्थापना पर बल दिया था परन्तु उलेमा के प्रभाव में आकर नये सुल्तान ने धर्मतंत्र
की स्थापना का प्रयास किया। वह अपने आप को सिर्फ कट्टर सुन्नी मुसलमानों का ही
शासक मानता था और इस्लाम के नियमो का कड़ाई से पालन करता था। गैर सुन्नियों,शियाओ, सुफियो, महदवियो, एवं
हिन्दुओ के प्रति उसने कठोर एवं अनुदार नीति अपनाई।उसकी धार्मिक असहिष्णुता की
नीति के शिकार मुसलमान एवं हिन्दू दिनों ही बने। शियाओ पर अनेक अत्याचार किये गए।
उनकी धार्मिक प्रथाएँ बन्द कर दी गई। मुस्लिम स्त्रियों पर पर्दा कड़ाई से थोपा गया, उन्हें
मजारो एवं दरगाहों पर जाने की अनुमति नही दी गयी। हिन्दुओ के साथ उसने अधिक अनुदार
व्यवहार किया। उन्हें इस्लाम धर्म स्वीकार करने के लिए बाध्य किया गया। अब ब्राह्मणो
पर भी जजिया कर लगा दिया गया। हिन्दुओ के अनेक मन्दिर नष्ट कर दिए गये।
मन्दिरो की मरम्मत पर पाबंदी लगा दी गई। हिन्दुओ के मेलो, त्यौहारों
पर भी रोक लगा दी गई। धार्मिक भावना से प्रेरित होकर सुल्तान ने महल के सभी भित्ती
चित्र नष्ट करवा दिये। इस प्रकार यह सत्य है कि फ़िरोजतुग़लक ने हिन्दुओ के प्रति
कठोर नीति का पालन किया।
फ़िरोजतुग़लक
की धर्मान्धता की नीति राज्य के लिए हानिकारक और सिद्धान्त के आधार पर
प्रतिक्रियावादी थी। बहुसंख्यक हिन्दू प्रजा असन्तुष्ट हुई औए अलाउद्दीन खिलजी तथा
मुहम्मद तुगलक के समय मे आरम्भ की गई धर्म और राज्य को पृथक करने की चेष्टा बेकार
हो गई। तुगलक वंश के पतन में इसका बहुत बड़ा योगदान रहा।
निष्कर्ष----निष्कर्षतः कहा जा सकता है
फ़िरोजतुग़लक एक शासक की दृष्टि से न तो कुशल था और न ही परिश्रमी। उसके योग्य
अधिकारियों ने इस कमी की पूर्ति की और धार्मिक नीति ने उसके समर्थकों का सहयोग
प्रदान किया। उसकी दास प्रथा और सैनिक व्यवस्था राज्य के लिए हानिकारक रही, परन्तु
फ़िरोजतुग़लक के आर्थिक, लोकोपकारी और सार्वजनिक निर्माण के कार्य सफल
हुए। उससे प्रजा सम्पन्न और सुखी हुई तथा शासन की अव्यवस्था समाप्त हो गई। मुहम्मद
तुगलक ने राज्य की प्रजा को जो घाव लगाए थे, उनको
फ़िरोजतुग़लक ने भर दिया।
IN ENGLISH:-
Question:
Describe the religious and administrative policies of Firoz Tughlaq.
Or
Evaluate Firoz
Tughlaq's personality in the light of his religious policy and public works.
Ans---
After the death of Muhammad Tughlaq, Firoz Tughlaq was placed on the throne in
1351 AD by the prominent nobles and Ulemao. He was also interested in
religion because of his nature and education. Second, his mother had been a
Hindu in his early life. That is why the Sultan must have considered it
necessary to show that I am no less a better Muslim than those born of Turkish
parents. For these reasons, he pursued to increase the power and prestige of
the Ulema.
Firoztughlaq is considered famous for his
administrative reforms in the history of early medieval India. He was a peace
loving Sultan. Therefore, instead of wars, he paid special attention to
administrative reforms and works of public interest. Barani has written
that Firoz Tughlaq was the most humble, kind and truthful Sultan to sit on the
throne of Delhi. He made special efforts to improve the condition of the
people. He appointed qualified and trusted officers and the work of governance
was entrusted to him. The credit of his success goes to his Wazir
Khan-e-Jahan Malik Maqbool. The reforms of Sultan Firoztughluq can be
understood under the following contexts.
1* Revenue Reforms---- Firoztughlaq made epoch-making changes in the revenue system to strengthen the economic situation. The earlier Takabi loans were discontinued. The salary of government employees was increased with the aim that they should work free from corruption. The practice of punishing officers was discontinued. Taxes were determined on the basis of production. It is known from the Fatuhat-i-Firozshahi that the Sultan withdrew 24 types of taxes imposed on houses, pastures etc. The state mainly collected four taxes – Kharaj, Zakat, Jaziya, and Khums. In addition to these taxes, irrigation tax was also imposed which was 1/10 of the yield. And with the help of Khwaja Hisamuddin, the details of the possible income and expenditure of the state were prepared.
Irrigation
System---- Many steps were taken by Firoz for
the development of agriculture and irrigation. Farmers were motivated to
increase the yield and they were also given financial assistance. Many canals
were constructed to facilitate irrigation. Apart from canals, wells, ponds,
lakes were also excavated. The farmers had to pay taxes for the water used for
irrigation. Due to which the income of the state increased.
Work
for the advancement of industry and trade ------
Sultan also encouraged the industry and trade of the state to make the empire
prosperous. He got 36 factories established, where different types of
goods were prepared. Most of the goods produced in these factories were made
for palace and royal use and the income of the state was increased by selling
what was left. He got about 1200 orchards planted, which used to get good
income for the state. Many types of taxes on traders were removed. This
improved the financial condition of the Sultanate and brought great relief to
the people.
Public
Works ----- Feroztughlaq has a
reputation as a great builder as well. If the statement of historian Firishta
is to be believed, then construction work was the main profession of Firoz. He
established cities like Firozabad, Fatehpur, Firozpur, Hisar, Firoz Shah
Kotla and Jaunpur. Apart from this, he built 40 mosques, 20 palaces, 100
sarais, 5 water bodies, 5 tombs, 100 baths, 10 pillars and 100 bridges. He also
paid attention to the protection of the monuments built by his predecessors.
Firoztughlaq also got 1200 new gardens planted, different types of fruits were
obtained from these gardens. Due to this the state used to get an annual income
of 1,80,000 Tanka.
Work of public welfare or Philanthropist---- Being of kind
nature, Firoz Tughlaq also did many works for public welfare. An employment
office was opened in Delhi to provide employment to unemployed persons.
According to the merit of the unemployed, employment was provided by this
office. The Sultan established a department called "Diwan-e-Khairat"
to help in the marriage of poor girls. Widows and orphans also got help from
this department. Firoz established a dispensary named "Dar-ul-Shafa"
in Delhi for the treatment and diagnosis of diseases. Where free medical and
food arrangements were made for the patients.
Judiciary System----- Firoztughlaq was a staunch Muslim, so his judicial system was based on
Islamic law. The Qazi was the chief justice in the capital. Qazis were
also appointed in the provinces under him. Mufti used to interpret laws. The
post of Qazi and Mufti was reserved for the Ulema. The strictness
of the penal legislation was abolished. Punishment for torture and mutilation
of criminals and rebels was abolished. Death penalty was stopped for Muslims,
but this system remained for Hindus.
Military System--- Firoztughlaq also made improvements in the military system as needed. The army was reorganized. He formed the army on a feudal basis and paid the soldiers in the form of jagirs. At the same time, he gave recognition to his successors for recruitment in the army when the soldiers got old or died. Thus military service became hereditary. This increased the number of inexperienced and unqualified soldiers and officers in the army. Such an army was neither capable of any major military campaign nor could it be helpful in peacekeeping. As a result, there was a rapid disintegration of the Sultanate after Firoztughlaq.
Monetary System---- While improving the currency system, Sultan Firoztughlaq
also introduced some new coins; he got coins of half and quarter brass. He paid
special attention to the purity of the metal. But his officers were not honest.
Slave System---- He was very fond of slaves. For this reason, he
established the slave department named "Diwan-i-Bandagan". For
this he made all the officials collect the slaves from the whole empire. Due to
this the number of slaves reached 180,000. In which 40,000 slaves were appointed as
servants only in the palace of the Sultan. Many officers were appointed for the
work of this department.
Protection of education and development of literature---- Sultan Firoz
Tughlaq was also very interested in education. He was the patron of scholars
and also provided them with financial assistance. He established many schools,
monasteries and schools. Each mosque was associated with an educational
institution. There was a provision of grants from the state to educational institutions
and scholarships to deserving students. The Sultan had a special interest in
history. Historians like Barani and Afif lived in his court, he himself
was a good writer. He wrote his autobiography "Futuhat-e-Firozshahi".
He got some Sanskrit texts translated. In which a famous book was "Dalayle
Ferozshahi".
Religious Policy--- During the time of Firoz Tughlaq, there was a significant change in the
religious policy of the state. He made the principles of Islam the basis of his
state policy in order to gain the support of the hardline Sunni class and took
advice and help from the Ulema class on every occasion and became sectarian and
reactionary. The Sultans of Delhi had so far followed a policy of religious
tolerance in theory and practice. He emphasized the establishment of a secular
state, but under the influence of the Ulema, the new Sultan tried to establish
a theocracy. He considered himself the ruler of only staunch Sunni Muslims and
strictly followed the rules of Islam. He adopted a harsh and conservative
policy towards non-Sunnis, Shias, Sufios, Mahdivians, and Hindus. Muslims and
Hindus became the victims of his policy of religious intolerance. Many
atrocities were committed on the Shia. Their religious practices were stopped.
The veil was strictly imposed on Muslim women, they were not allowed to visit
the shrines and dargahs. He behaved more condescendingly with the Hindus. They
were forced to accept Islam. Now Jizya was imposed on Brahmins also.
Many Hindu temples were destroyed. Renovation of temples was banned. Hindu
fairs and festivals were also banned. Inspired by religious sentiment, the
Sultan destroyed all the frescoes of the palace. Thus it is true that Firoz
Tughlaq followed a strict policy towards Hindus.
Firoz Tughluq's policy of bigotry was harmful to the
state and reactionary on the basis of principle. The majority of the Hindu
subjects became dissatisfied and the attempt to separate the religion and the
state started in the time of Alauddin Khilji and Muhammad Tughlaq went in vain.
It contributed greatly to the downfall of the Tughlaq dynasty.
Conclusion ----
Conclusion It can be said that Firoztughlaq was neither skilled nor hardworking
from the point of view of a ruler. His competent officials made up for this
shortcoming and religious policy provided the support of his supporters. His
slavery and military system were harmful to the state, but Firoztughluq's works
of economic, philanthropic and public construction were successful. Due to this
the people became prosperous and happy and the disorder of the government
ended. Firoz Tughlaq healed the wounds that Muhammad Tughlaq had inflicted on
the subjects of the kingdom.