NOTE:--- ENGLISH AND HINDI LANGUAGE:-
प्रश्न:--- अशोक महान का मूल्यांकन करे।
Dr Om Prakash SinghAssistant Professor,Deptt of History.
Constituent Government College, Thakurdwara, Moradabad.
उत्तर:--- अशोक सिर्फ मौर्य वंश का अथवा प्राचीन भारत का ही नही बल्कि विश्व का एक महान शासक था। उसकी गणना विश्व के श्रेष्ठतम शासको में होती है। अनेक विद्वानों ने उसकी तुलना कांस्टेनटाइन, मार्क्स, शार्लमां और अकबर से की है। इतिहासकार रमेशचंद्र मजूमदार उसकी तुलना भारतीय इतिहास के धूमिल आकाश में सबसे चमकीले तारे से करते है। इतिहासकार एच0 सी0 वेल्स भी अशोक की प्रसंशा करते है। उनके अनुसार "इतिहास के स्तम्भो में भीड़ करने वाले हजारों, करोड़ो राजाओ तथा सम्राटो के मध्य अशोक का नाम चमकता है। वोल्गा से जापान तक आज भी अशोक का नाम आदरणीय है। चीन, तिब्बत तथा भारत भी आज तक अशोक की महत्ता की गाथाओं को सुरक्षित रखे हुए है------ आज भी अशोक की स्मृति विपुल मनुष्यों के हृदय पर अंकित है। अतः वह एक महान विजेता, कुशल प्रशासक एवं सफल धार्मिक नेता था। चाहे जिस दृष्टिकोण से भी उसकी उपलब्धियों का मूल्यांकन किया जाय वह सर्वथा योग्य सिद्ध होता है। अतः अशोक की उपलब्धियों का मूल्यांकन निम्नलिखित संदर्भो के अंतर्गत किया जा सकता है----
(1) महान सम्राट:---- अशोक भारतीय इतिहास के महानतम व्यक्तियों में से एक रहा है। वह चन्द्रगुप्त मौर्य के सदृश शक्तिमान, समुन्द्रगुप्त की तरह बहुमुखी प्रतिभावाला तथा अकबर जैसा धर्म प्रेमी था। वह एक शासक, प्रशासक एवं धार्मिक नेता के रूप मे उसके आदर्शो एवं कार्यो ने भारतीय इतिहास, सभ्यता एवं संस्कृति को लम्बे समय तक प्रभावित किया। उसने अपने पिता के जिस विशाल साम्राज्य को उत्तराधिकार में प्राप्त किया था, वह सर्वथा उसके योग्य था। कलिंग विजय कर अशोक ने अपनी सैनिक निपुणता का परिचय दिया। अशोक की इस महानता के कारण ही उसे आज भी एक आदर्श शासक माना जाता है। अशोक स्तंभ आज शांतिवादी भारत सरकार का प्रतीक चिन्ह बन गया है।
(2) प्रजा हितैसी सम्राट:--- अशोक एक प्रजा हितैसी सम्राट था तथा उसकी राजत्व सम्बन्धी धारणा पितृपरक थी। संभवतः अशोक विश्व का प्रथम सम्राट था, जिसने स्प्ष्ट शब्दो मे अपनी प्रजा को अपनी संतान का दर्जा दिया। वह यह समझता था कि उस पर प्रजा का ऋण है, जिसे वह प्रजा का कल्याण करके चुका सकता है। उसने अपने उत्तराधिकारियों एवं पदाधिकारियों को आदेश दिया कि वे सदैव जनहित के कार्य करे। उसने कभी भी अपनी दैवीय-उत्पत्ति का दावा नही किया और अपने दीर्घकालीन शासनकाल में शांति-सुव्यवस्था कायम की। न्याय के क्षेत्र में महत्वपूर्ण सुधार किए और दण्ड-समता तथा व्यवहार समता स्थापित करने की कोशिश की जो न्याय के क्षेत्र में क्रांतिकारी युग का सूत्रपात्र करती हैं।
(3) महान निर्माता:---- अशोक एक महान निर्माता भी था। बौद्ध परम्पराओ के अनुसार उसने 84 हजार स्तूपो का निर्माण करवाया। उसने कनकमुनि के स्तूप का संवर्द्धन करवाया तथा बराबर की पहाड़ी को कटवाकर आजीविकों के लिए गुफाओ का निर्माण करवाया था। उसके स्तम्भ वस्तुकला के उत्कृष्ट उदाहरण है।
(4) कुशल योद्धा एवं प्रशासक:----- विश्व मे अशोक के समान कुशल योद्धा एवं प्रशासक अनेक सम्राट हुए परन्तु अशोक अपने जनहित कार्यो के कारण सर्वाधिक प्रसिद्ध है। वह पहला शासक था जिसकी उदार दृष्टि से सम्पूर्ण मानव समाज ही नही अपितु सभी जीवधारी समान थे।
जिस समय अशोक ने कलिंग विजय की थी उसके पास असीम शक्ति तथा साधन थे और यदि वह चाहता तो उसे विश्व विजय के कार्यो में लगा सकता था, परन्तु उसका कोमल हृदय मानव समाज के लिए द्रवित हो उठा और उसने शक्ति की पराकाष्ठा पर पहुंचकर विजय कार्यो से हमेशा के लिए मुख मोड़ लिया। यह अपने आप मे एक आश्चर्यजनक घटना है, जिसका विश्व इतिहास में कोई सानी नही है।
(5) महान धर्म प्रचारक:--- अशोक ने बौद्ध धर्म के उपासक स्वरूप को ग्रहण किया और उसके प्रचार-प्रसार में अपने विशाल साम्राज्य के सभी साधनों को लगा दिया। इस प्रचार कार्य के फलस्वरूप बौद्ध धर्म, जो तृतीय शताब्दी ई0पू0 में मगध साम्राज्य के इर्द-गिर्द ही फैला था, ना केवल सम्पूर्ण भारतवर्ष एवं श्रीलंका में विस्तृत हुआ अपितु पश्चिमी एशिया, पूर्वी यूरोप तथा उत्तरी अफ्रीका तक फैल गया था।
इस प्रकार अशोक ने अपने अदम्य उत्साह से एक स्थानीय धर्म को विश्व व्यापी धर्म बना दिया। परन्तु बौद्ध धर्म के प्रति अदम्य उत्साह ने उसे अन्य धर्मों के प्रति क्रूर और असहिष्णु नही बनाया। उसने अपने धर्म को जबर्दस्ती किसी पर थोपने का प्रयास नही किया। इतिहास के पृष्ठों में ऐसे व्यक्तित्व विरले ही मिलते है। अशोक ने विश्व बंधुत्व एवं लोक-कल्याण का संदेश दूर-दूर देशो तक फैलाया।
कुछ विद्वानों ने अशोक की धार्मिक एवं शांतिवादी नीति की आलोचना भी की है कि उसने दिग्विजय की नीति का त्यागकर जो धर्म विजय की नीति अपनाई, उसने मगध की सैनिक शक्ति को कुण्ठित कर दिया, जिससे अन्ततः मौर्य साम्राज्य का पतन हो गया। यहां इतना ही कहना पर्याप्त होगा कि उसकी धार्मिक एवं शांतिवादी नीति से मगध की सैनिक कुशलता का किसी प्रकार से ह्रास नही हुआ। उसने सैनिको को धर्म-प्रचार में लगाया हो इसका कोई प्रामाण नही मिलता।
(6) शांतिवादी नीति का पालक:---- अशोक ने शांतिवादिता की नीति का अनुसरण किया क्योंकि उसके साम्राज्य में पूर्णरूपेण शांति एवं समरसता का वातावरण व्याप्त था तथा उसकी बाह्य सीमाएं भी पूर्णतः सुरक्षित थी। अशोक के साम्राज्य में सैनिक शक्ति यथावत विद्यमान थी। केवल युद्धों से ही सम्राट महान नही बनता बल्कि वह शांति के कार्यो से भी समान रूप से महान बन सकता है।
विद्वानों ने अशोक की तुलना कांस्टेनटाइन, नेपोलियन, सीजर से की है। परन्तु इनमे से कोई भी अशोक की बहुमुखी प्रतिभा के सामने टिक नही सकता है। कुछ विद्वानों ने अशोक की तुलना अकबर से करना पसन्द करते है। निसंदेह अकबर में धार्मिक सहिष्णुता थी तथा वह भी सच्चे हृदय से प्रजा का कल्याण करना चाहता था। विभिन्न धर्मो की अच्छी बातों को ग्रहण कर अकबर ने 'दीन-ए-इलाही' धर्म चलाया।
किन्तु जैसा कि भण्डारकर ने स्पष्ट किया है कि अकबर सबसे पहले राजनीतिक और दुनियावी व्यक्ति था तथा धार्मिक सत्यता के लिए वह अपनी सम्राटता को खतरे में डालने के लिए तैयार नही था। जब उसने देखा की धर्म मे उसकीं नयी बाते प्रचलित करने से मुसलमानों में विद्रोह हो रहा है तब उसने धार्मिक वाद-विवाद बन्द करवा दिए। वह सबके प्रति सहिष्णु भी नही था तथा उसने इलाही सम्प्रदाय के अनुयायियों को पकड़वाकर सिन्ध और अफगानिस्तान निर्वासित करवा दिया।
अकबर में अशोक जैसा धार्मिक उत्साह भी नही था। इसी कारण उसका धर्म राजदरबार के बाहर नही जा सका तथा उसकी मृत्यु के साथ ही समाप्त हो गया। दूसरी ओर अशोक में कही भी असहिष्णुता नही दिखाई देती है। उसका धर्म भी उसके साथ समाप्त नही हुआ, बल्कि विश्व धर्म बन गया।
निष्कर्ष:--- इस प्रकार उपर्युक्त अध्ययन से स्पष्ट होता है कि विश्व मे अशोक का स्थान अद्वितीय है। सही अर्थों में वह प्रथम राष्ट्रीय शासक था। जब हम देखते हैं कि आज विश्व के देश हथियारों की होड़ रोकने तथा युद्ध टालने के लिए सतत प्रयत्नशील रहने के बावजूद सफल नही हो पा रहे है तथा मानवता के लिए परमाणु युद्ध का गम्भीर संकट बना हुआ है, तब अशोक के कार्यो की महत्ता स्वमेव स्पष्ट होती है। अशोक के आदर्श विश्व शान्ति की स्थापना के लिए आज भी हमारा मार्गदर्शन करते है। अशोक वास्तव में एक महान शासक, महान धर्मवेत्ता, महान आदर्शवादी, शांति तथा अहिँसा का पोषक और युग प्रवर्तक था। एक इतिहासकार ने ठीक ही लिखा है "न तो प्रत्येक युग और न प्रत्येक राष्ट्र इस प्रकार का शासक उत्पन्न कर सकता है। अशोक अब भी विश्व इतिहास में अतुलनीय ही ठहरता है।"
IN ENGLISH÷
Question:-- Evaluate Ashoka the Great.
Answer:--- Ashoka was a great ruler not only of the Maurya dynasty or of ancient India but of the world. He is counted among the best rulers of the world. Many scholars have compared him with Constantine, Marcus, Charlemagne and Akbar. Historian Rameshchandra Majumdar compares it to the brightest star in the foggy sky of Indian history. Historian H.C. Wells also praises Ashoka. According to him, "Ashoka's name shines among the thousands, millions of kings and emperors who throng the pillars of history. From the Volga to Japan, the name of Ashoka is revered even today. China, Tibet and India also keep the stories of Ashoka's importance till date. Keep it safe------- Even today the memory of Ashoka is engraved on the hearts of many people. Therefore he was a great conqueror, efficient administrator and successful religious leader. No matter from which point of view his achievements are evaluated, he is absolutely worthy. Therefore, the achievements of Ashoka can be evaluated under the following contexts----
(1) Great Emperor:---- Ashoka has been one of the greatest figures in Indian history. He was as powerful as Chandragupta Maurya, versatile like Samudragupta and a religious lover like Akbar. His ideals and actions as a ruler, administrator and religious leader influenced Indian history, civilization and culture for a long time. The vast empire that he had inherited from his father was well deserved. By conquering Kalinga, Ashoka showed his military prowess. Due to this greatness of Ashoka, he is considered an ideal ruler even today. The Ashoka Pillar has become the symbol of the pacifist Government of India today.
(2) Praja Hitaisi Emperor:-- Ashoka was a Praja Hitaisi Emperor and his conception of kingship was paternalistic. Probably Ashoka was the first emperor of the world, who in clear words gave the status of his children to his subjects. He understood that he had a debt of the people, which he could repay by doing the welfare of the people. He ordered his successors and office bearers to always work for the public interest. He never claimed his divine origin and maintained peace and order during his long reign. Made important reforms in the field of justice and tried to establish penal equality and behavioral equality which heralds the revolutionary era in the field of justice.
(3) Great builder:---- Ashoka was also a great builder. According to Buddhist traditions, he has built 84 thousand stupas. He got Kanakmuni's stupa enriched and made caves for livelihood by cutting down the hill of Barabar. His pillars are excellent examples of architecture.
Answer:--- Ashoka was a great ruler not only of the Maurya dynasty or of ancient India but of the world. He is counted among the best rulers of the world. Many scholars have compared him with Constantine, Marcus, Charlemagne and Akbar. Historian Rameshchandra Majumdar compares it to the brightest star in the foggy sky of Indian history. Historian H.C. Wells also praises Ashoka. According to him, "Ashoka's name shines among the thousands, millions of kings and emperors who throng the pillars of history. From the Volga to Japan, the name of Ashoka is revered even today. China, Tibet and India also keep the stories of Ashoka's importance till date. Keep it safe------- Even today the memory of Ashoka is engraved on the hearts of many people. Therefore he was a great conqueror, efficient administrator and successful religious leader. No matter from which point of view his achievements are evaluated, he is absolutely worthy. Therefore, the achievements of Ashoka can be evaluated under the following contexts----
(1) Great Emperor:---- Ashoka has been one of the greatest figures in Indian history. He was as powerful as Chandragupta Maurya, versatile like Samudragupta and a religious lover like Akbar. His ideals and actions as a ruler, administrator and religious leader influenced Indian history, civilization and culture for a long time. The vast empire that he had inherited from his father was well deserved. By conquering Kalinga, Ashoka showed his military prowess. Due to this greatness of Ashoka, he is considered an ideal ruler even today. The Ashoka Pillar has become the symbol of the pacifist Government of India today.
(2) Praja Hitaisi Emperor:-- Ashoka was a Praja Hitaisi Emperor and his conception of kingship was paternalistic. Probably Ashoka was the first emperor of the world, who in clear words gave the status of his children to his subjects. He understood that he had a debt of the people, which he could repay by doing the welfare of the people. He ordered his successors and office bearers to always work for the public interest. He never claimed his divine origin and maintained peace and order during his long reign. Made important reforms in the field of justice and tried to establish penal equality and behavioral equality which heralds the revolutionary era in the field of justice.
(3) Great builder:---- Ashoka was also a great builder. According to Buddhist traditions, he has built 84 thousand stupas. He got Kanakmuni's stupa enriched and made caves for livelihood by cutting down the hill of Barabar. His pillars are excellent examples of architecture.
(4) Skilled warriors and administrators:--- There were many emperors in the world like Ashoka, but Ashoka is most famous for his public interest. He was the first ruler in whose liberal view not only the entire human society but all living beings were equal. At the time when Ashoka had conquered Kalinga, he had infinite power and resources and if he wanted, he could have used it in the works of world conquest, but his tender heart was moved for the human society and he reached the zenith of power and worked for victory. Forever turned away. This is an amazing event in itself, which has no match in world history.
(5) Great missionary:--- Ashoka assumed the worshiper form of Buddhism and used all the resources of his vast empire in its propagation. As a result of this preaching work, Buddhism, which had spread around the Magadha Empire in the third century BC, not only spread throughout India and Sri Lanka, but also spread to West Asia, Eastern Europe and North Africa. Thus Ashoka, with his indomitable zeal, made a local religion a world-wide religion. But his indomitable enthusiasm towards Buddhism did not make him cruel and intolerant towards other religions. He did not try to force his religion on anyone. Such personalities are rarely found in the pages of history. Ashoka spread the message of universal brotherhood and public welfare to far and wide countries. Some scholars have also criticized Ashoka's religious and pacifist policy that by abandoning the policy of Digvijaya, the policy of conquest, which frustrated Magadha's military power, ultimately led to the decline of the Maurya Empire. Suffice it to say here that due to his religious and pacifist policy, Magadha's military prowess did not diminish in any way. There is no proof that he has engaged the soldiers in the preaching of religion.
(6) Foster of pacifist policy:---- Ashoka followed the policy of pacifism because the atmosphere of complete peace and harmony prevailed in his empire and its external borders were also completely safe. Military power was present in Ashoka's empire. Not only does war make an emperor great, but he can become equally great by works of peace. Scholars have compared Ashoka with Constantine, Napoleon, Caesar. But none of them can stand the versatility of Ashoka. Some scholars like to compare Ashoka with Akbar. Undoubtedly, Akbar had religious tolerance and he also wanted to do welfare of the subjects with a sincere heart. After accepting the good things of different religions, Akbar started the religion 'Din-e-Ilahi'.
But as Bhandarkar has made clear that Akbar was first of all a political and worldly person and he was not ready to jeopardize his emperorship for the sake of religious truth. When he saw that there was a rebellion among the Muslims due to his introduction of new things in the religion, then he stopped the religious debates. He was not even tolerant towards everyone and he got the followers of Ilahi sect and got them exiled to Sindh and Afghanistan.
Akbar did not even have religious zeal like Ashoka. For this reason his religion could not go outside the court and ended with his death. On the other hand, intolerance is not visible anywhere in Ashoka. His religion also did not end with him, but became a world religion.
Conclusion:--- Thus it is clear from the above study that Ashoka's place in the world is unique. He was the first national ruler in the true sense. When we see that today the countries of the world are not able to succeed despite their continuous efforts to stop the arms race and to avoid war and there is a serious threat of nuclear war for humanity, then the importance of Ashoka's work is obvious. it occurs. Ashoka's ideals guide us even today for the establishment of world peace. Ashoka was indeed a great ruler, a great theologian, a great idealist, a nurturer of peace and non-violence and an era promoter. One historian has rightly written, "Neither every era nor every nation can produce such a ruler. Ashoka still remains incomparable in world history."
But as Bhandarkar has made clear that Akbar was first of all a political and worldly person and he was not ready to jeopardize his emperorship for the sake of religious truth. When he saw that there was a rebellion among the Muslims due to his introduction of new things in the religion, then he stopped the religious debates. He was not even tolerant towards everyone and he got the followers of Ilahi sect and got them exiled to Sindh and Afghanistan.
Akbar did not even have religious zeal like Ashoka. For this reason his religion could not go outside the court and ended with his death. On the other hand, intolerance is not visible anywhere in Ashoka. His religion also did not end with him, but became a world religion.
Conclusion:--- Thus it is clear from the above study that Ashoka's place in the world is unique. He was the first national ruler in the true sense. When we see that today the countries of the world are not able to succeed despite their continuous efforts to stop the arms race and to avoid war and there is a serious threat of nuclear war for humanity, then the importance of Ashoka's work is obvious. it occurs. Ashoka's ideals guide us even today for the establishment of world peace. Ashoka was indeed a great ruler, a great theologian, a great idealist, a nurturer of peace and non-violence and an era promoter. One historian has rightly written, "Neither every era nor every nation can produce such a ruler. Ashoka still remains incomparable in world history."
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